La gestión
del aula en entornos virtuales de aprendizaje
Cuando comenzamos a usar la virtualidad en el sur de
mi continente yo comenzaba la universidad, y a la par, a dar clases de idioma
en escuelas públicas y periféricas.
En seguida me uní a esa vibrante comunidad
ciberespacial, y vi su desarrollo a través de los años, inclusive comencé a dar
clases online a principios del 2000. En ese momento muchas personas no tenían
idea de lo que se hacía allí, o de cómo se hacía, y debió venir una pandemia
para que descubrieran el magnífico mundo del ciberespacio.
Yo siempre me sentí segura allí, porque estaba en
casa, mi entorno era el escritorio de mi hogar, con
mi taza de café o mi mate, mis pantuflas, música ambiental. Mi computadora era
una ventana –windows- al mundo entero, al encuentro con otros seres, con otros
idiomas o acentos, otras culturas. El ciberespacio es un lugar seguro para los
introvertidos, y también para las personas que se sienten agobiadas en la
realidad física, y para quienes prefieren estudiar y trabajar desde casa,
aunque prefiero decir en casa. Y esto
nos acerca mucha información que podemos usar para nuestras propuestas
pedagógicas.
La virtualidad también es mi casa, o al menos me
permite estar en ella, y en un montón de otros lugares, ya sea porque me muevo
con mi compu o porque viajo a través de esa ventana a otros interiores físicos.
No todas las personas pueden trabajar en entornos virtuales, ni todas aprender.
Si lo comprendemos, si lo disfrutamos la virtualidad es una ventana, no una
prisión sedentaria, y siempre estamos en casa.
Con el tiempo y la pandemia hemos comprendido que los
encuentros presenciales son importantes y necesarios, pero no es indispensable
hacer todo en la presencialidad. El encuentro presencial nos permite compartir
el espacio y se dan interacciones específicas, e irremplazables. Es un
espacio/tiempo para valorar y aprovechar. La virtualidad también nos permite
encuentros e interacciones específicas e irremplazables. Es otro
espacio/tiempo, para mí un espacio más ancho y un tiempo más lento, como un
fluido con una suerte de componente onírico… Navegar, puerto, red, internautas,
piratería, cibernética y muchos otros términos que son habituales en la
virtualidad proceden del vocabulario marino. Bajo el mar, hay allí claramente otro
tiempo, o ritmo, o intensidad...
El ciberespacio nos permite estar reunidos en un
contexto virtual colectivo para nuestros encuentros, y a la vez,
paradójicamente cuando hacemos actividades asincrónicas estamos co-presente, el
antes y el después del tiempo lineal tienen otros sentidos. Y cuando digo que
para mí es un tiempo más lento, lo significo desde ese pequeño y gran concepto
que es un tris, palabra ambigua que da cuenta de una porción muy pequeña tanto
de espacio como de tiempo. En un tris hay intensidad que a veces se confunde
con velocidad… Esa otra idea de Tiempo -que Gilles Deleuze (2010)
nos permite comprender– era llamada, por los antiguos, Aión, y no hace mención al tiempo lineal
de Cronos, dividido en pasado-presente-futuro, el de los relojes y los
calendarios, que está dominado por una idea espacial que fija el tiempo en
extensión, no en intensidad. En la virtualidad prima la intensidad y, en el tiempo
del encuentro, 20 minutos de clase puede ser un gran tiempo, de aprendizajes significativos
e inolvidables. El tris es eso, efímero, no fugaz, intenso, no veloz, no un
instante, un millón de instantes, la vida de una mariposa o el ciclo de una
flor, es finito y eso da espesor a su duración, al modo de estar en el tiempo. Estar
presentes en clase, en el intento de aprender, estar plenamente, y disfrutarlo,
es el tiempo más efímero, el más instantáneo, el más puntual.
En la virtualidad es mediodía en casa, y de mañana en
la casa de un estudiante, y ya bajó el sol para otro, y aquí es otoño, y ya casi
verano, allá. Esa efectuación cósmica es la virtualidad.
Cuando comprendemos la
necesidad de humanizar las tecnologías podemos desencadenar experiencias
inéditas de aprendizaje, y de enseñanza. Ninguna máquina reemplaza a un docente apasionado y creativo,
la IA no escribe poesía lorquiana… La humanización de las tecnologías es
artesanal, como la tijera de una profesora, o su marcador (y su corazón de tiza).
La IA nos reemplaza cuando nos volvemos autómatas (puede que esa sea tal vez, la verdadera
creación humana).
Como dice Paulo Freire:
Al enseñar, no como un burócrata de
la mente, sino reconstruyendo los caminos de su curiosidad, razón por la que su
cuerpo consciente, sensible, emocionado, se abre a las adivinaciones de los
alumnos, a su ingenuidad y a su criticidad, el educador tiene un momento rico
de su aprender en el acto de enseñar. El educador aprende primero a enseñar,
pero también aprende a enseñar al enseñar algo que es re-aprendido por estar
siendo enseñado, sin lo cual no aprende, el educador se ayuda a descubrir
dudas, aciertos y errores (2006, p- 46)
La humanización de las tecnologías es el gran desafío didáctico-epistemológico
de nuestro tiempo,.. evidenciamos aquí su condición de creación histórica.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Deleuze, G. (2010) Lógica del Sentido. Arcis: Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.
Freire, P. (2006) Cartas a quien pretende enseñar. Siglo XXI.
